در پیرنگ پایداری، نجات نه در گرهگشایی، بلکه در اندیشیدن است. پایانِ داستان، بازگشت نیست، بلکه آگاهی است؛ آگاهی از خود، از جهان و از بیپناهی انسان.
در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۴۹ مطلب
در پیرنگ پایداری، نجات نه در گرهگشایی، بلکه در اندیشیدن است. پایانِ داستان، بازگشت نیست، بلکه آگاهی است؛ آگاهی از خود، از جهان و از بیپناهی انسان.
مدیر فرهنگی خانه پدری جلال احمد از پایان مرمت این بنای تاریخی در محلهی سنگلج تهران خبر داد.
درباره ساخت این خانه جالب است بدانید که خودِ جلال، مستقیما در کار ساخت خانه مشارکت داشته است. او در نامه هایی که برای همسرش می فرستاده، از درد دست هایش در هنگام سنگ تراشیدن و آسیب هایی که به جسمش وارد شده بود، تعریف نموده بود.
جلال آل احمد بعد از انقلاب پیوسته مورد نقد گروههای روشنفکری و مردمی قرار داشت. این نقدها با گذر زمان و تغییر در نسلهای مختلف هم از بین نرفت. در طول این سالها هر گروهی دلیلی را برای نقد او عنوان کرده است. با این حال یکی از پرتکرارترین دلایلی که تا به امروز عنوان شده، کتاب غربزدگی و تناقضات آن با زندگی و تفکرات آل احمد است.
جلال آلاحمد از تأثیرگذارترین نویسندگان و روشنفکران معاصر ایران است که با آثاری چون غربزدگی و مدیر مدرسه جایگاه ویژهای در ادبیات و نقد اجتماعی کشور به دست آورد. او که در ۱۸ شهریور ۱۳۴۸ چشم از جهان فروبست، همچنان از چهرههای شاخص جریان روشنفکری ایران به شمار میآید و خانهاش در تهران امروز بهعنوان موزه یادآور زندگی و اندیشههای اوست
نمیتوان کتمان کرد که بخش عمدۀ نسل سیاسی امروزین، اگر به فرض، رغبتی برای مطالعۀ نوشتهای دربارۀ جلال در خود احساس کند، عمدتاً به قصد یافتن ناسزایی تندتر و گزندهتر از موارد رایج نسبت به آن مرحوم است تا تشفای خاطری پیدا کند و مرهمی بر جراحت دل خود بگذارد! باید اذعان کرد که آلاحمد چندی است از خط مقدم حمله و نفرتبخشی از سیاسیون امروز کنار رفته است. دلیلش اشباع شدن حمله به او و رفتن به سراغ چهرههای جدیدتر است.
اخیراً یک فرد سابقهدار با حمله به مردم در یک پمپ بنزین واقع در خیابان جلالآلاحمد، چندین نفر را با سلاح سرد مجروح کرد. پلیس تهران بلافاصله تحقیقات را آغاز و این فرد را در مدت کوتاهی شناسایی و طی عملیاتی با شلیک به پا (مطابق قانون استفاده از سلاح) دستگیر کرد.
«یکی از نمونههای آشکار این رویکرد، عملکرد صندوق توسعه و احیای بناهای تاریخی و فرهنگی است؛ نهادی که اساسا با هدف تسهیلگری، جذب سرمایهگذار و ارتقاء مشارکت بخش خصوصی در بازآفرینی میراث تاریخی کشور ایجاد شده، اما در عمل با رفتاری سختگیرانه، امنیت سرمایهگذاری را به چالش کشیده است.»
براساس اطلاعات موجود، در لیست جدید نویسندههای ممنوعه طالبان نام نویسندگانی مانند جبران خلیل جبران، علی صفایی حائری، علامه طباطبایی، محمدعلی جمالزاده، جلال آل احمد، غلامحسین ساعدی و هوشنگ گلشیری به چشم میخورد.
در دل محله سنگلج تهران، جایی که تاریخ و فرهنگ به هم گره خوردهاند، خانهای تاریخی که داستانی پر از خاطرات و اندیشهها را در خود نهفته، قرار دارد؛ «خانه پدری جلال آل احمد» نه تنها محل زندگی خاندان آل احمد بوده، بلکه اکنون به همت محبوبه کاظمی دولابی، مدیر مسئول نگارخانه تخصصی هنرهای ایرانی – اسلامی ترانه باران با تاکید بر توسعه گردشگری هنری در حال تبدیل شدن به یک موزه فرهنگی و هنری است که میتواند به عنوان یک مقصد جذاب برای گردشگران هنری و فرهنگی در تهران شناخته شود.