امام‌جمعه قم: شیفتگان صلح با آمریکا باید بدانند تا به راه و روش آنان تعظیم نکنید، به شما روی خوش‌نشان نمی‌دهند
امام‌جمعه قم ابراز کرد: امروز سردمداران خاندان بنی‌امیه، اسلام آمریکایی است که در قالب داعش و گروه‌های تکفیری خودنمایی می‌کند، شیفتگان صلح با آمریکا باید بدانند که آنان با اصل حقوق بشر و اسلام ناب محمدی مخالف‌اند و تا به راه و روش آنان تعظیم نکنید، به شما روی خوش‌نشان نمی‌دهند.
امام‌جمعه قم گفت: شیفتگان صلح با آمریکا باید بدانند که آنان با حقوق بشر و اسلام ناب محمدی مخالف‌اند و تا به راه و روش آنان تعظیم نکنید، به شما روی خوش‌نشان نمی‌دهند.
به گزارش فارس؛ آیت‌الله سید محمد سعیدی گلپایگانی ظهر امروز در نمازجمعه این هفته که در مصلی قدس شهر قم برگزار شد، بیان کرد: نماز به‌عنوان ستون دین و جلوه‌ای از تقوای الهی است زیرا تقوا در واقع روح نماز است و بدون آن نماز ارزش واقعی خود را از دست می‌دهد، نماز بدون تقوا، سایر عبادات و اعمال انسان را از اثر می‌اندازد، پیامبر اسلام(ص) می‌فرماید؛ اول ما یحاسب علیه العبد الصلوة.
وی افزود: خداوند در آیه ۱۲۶ سوره توبه می‌فرماید؛ أَوَلَا یَرَوْنَ أَنَّهُمْ یُفْتَنُونَ فِی کُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَیْنِ ثُمَّ لَا یَتُوبُونَ وَلَا هُمْ یَذَّکَّرُونَ، آیا نمى‌بینند که در هر سال یک یا دو بار مورد آزمایش واقع مى‌شوند؟ ولى نه توبه مى‌کنند و نه پند مى‌گیرند.
امام‌جمعه قم ادامه داد: امتحان الهی یک امر قطعی، دائمی و تخلف‌ناپذیر است که بارها قرآن کریم در سوره عنکبوت به آن تأکید کرده است، مسئله امتحان بنده توسط خداوند یک سنت دائمی و تخلف‌ناپذیر است و مردم باید به آن اهتمام داشته و بدانند که این موضوع به منزله یک فرصت مغتنم است نه یک تهدید زیرا می‌توانند به‌وسیله آن در صدد اصلاح اعمال خود درآیند.
آیت‌الله سعیدی گفت: آیه فوق درباره امتحان خاصی از منافقین است زیرا آنان نه توبه می‌کنند و نه پند می‌گیرند بلکه طلبکارانه با اسلام و پیامبر(ص) برخورد می‌کنند که ریشه برخورد آنان رسوخ مرض، شک، تردید و نفاق است، منافقین در واقع فطرت ذاتی خود را زنده‌به‌گور کردند که با این اوصاف هیچگاه صدای حق را نمی‌شنوند و توبه نمی‌کنند.
امام‌جمعه قم عنوان کرد: رعایت تقوا در نماز به دو بخش تقسیم می‌شود؛ ابتدا نمازگزار در شروع تکبیره الاحرام باید کمی تأمل کند که آیا خداوند را از هر چیزی بالاتر و برتر می‌داند؟ در سوره حمد وقتی نمازگزار به جمله ایاکَّ نعبد و ایاکَّ نستعین می‌رسد آیا در ذهن و قلب خود خداوند را اطاعت و عبادت می‌کند؟ اگر انسان دنبال هوی‌وهوس خود است و به همه قدرت‌ها و جناح‌ها رو می‌زند، این ایاکَّ نعبد دیگر برای این شخص صادق نیست، انسان باید نماز خود را با رفتار و عمل خود بسنجد، وقتی انسان با خداوند صحبت می‌کند دیگر نباید چیزی جز او در دل و ذهنش قرار گیرد.
وی با اشاره به سالروز جهانی مسجد و رحلت پیامبر اسلام(ص) بیان داشت: مسجد صرفاً یک عبادتگاه نیست بلکه در واقع قلب تپه یک امت است که از صدر اسلام تا کنون پایگاهی برای دین قرار گرفته است.
وی افزود: یکی از اهداف رسالت پیامبر اسلام(ص) و دیگر پیامبران اقامه عدل و قسط است، لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ، پیامبر(ص) همواره سعی بر تعیین جانشین جانشین تفکیک ناپذیری قرآن و عترت اهل بیت کرد، در حدیث تقلین نقل می‌شود؛ انِّی تَارِک فِیکمْ أَمْرَینِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا- کتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَهْلَ بَیتِی عِتْرَتِی أَیهَا النَّاسُ اسْمَعُوا وَ قَدْ بَلَّغْتُ إِنَّکمْ سَتَرِدُونَ عَلَی الْحَوْضَ فَأَسْأَلُکمْ عَمَّا فَعَلْتُمْ فِی الثَّقَلَینِ وَ الثَّقَلَانِ کتَابُ اللَّهِ جَلَّ ذِکرُهُ وَ أَهْلُ بَیتِی.
آیت‌الله سعیدی مطرح کرد: جایگاه امام بعد پیامبر(ع) همانند کعبه است که مردم باید به سمت آن رفته و دور ایشان بگردند که بعد از رحلت پیامبر مردم باید برای عدل قیام می‌کردند که این‌گونه نشد و حتی زمانی که پیامبر(ص) در بستر بودند نیز به فرمایشاتشان توجهی صورت نگرفت.
وی افزود: بیشترین جریانی که برای تفکیک قرآن و عترت اهل‌بیت(ع) نهایت تخریب، تهدید، ظلم و... رو به کاربست خاندان بنی‌امیه بود که امام حسن(ع) درباره جریان خطرناک این خاندان فرمود؛ اگر از بنی‌امیه پیرزن زمین‌گیری بماند دین خدا را منحرف خواهد ساخت.
امام‌جمعه قم ابراز کرد: امروز سردمداران خاندان بنی‌امیه، اسلام آمریکایی است که در قالب داعش و گروه‌های تکفیری خودنمایی می‌کند، شیفتگان صلح با آمریکا باید بدانند که آنان با اصل حقوق بشر و اسلام ناب محمدی مخالف‌اند و تا به راه و روش آنان تعظیم نکنید، به شما روی خوش‌نشان نمی‌دهند.
وی در پایان خواستار پیوستن مردم به پویش جدید ایران همدل در راستای کمک به مردم مظلوم غزه و هم‌صدایی با آنان شد.
