منتجب‌نيا: نفي اصلاحات انكار بديهيات است
عضو شوراي مركزي مجمع روحانيون مبارز، گفت: «از انديشه هايي كه در جامعه وجود دارد، تفكر اصلاح طلبي است. يعني افرادي در جامعه وجود دارند كه طبق ماهيت اصلاح طلبي معتقدند وضعيت موجود، وضعيت مطلوبي نيست و درصدد بهبود اوضاع برمي آيند.»
رسول منتجب نیا در گفت‌وگو با خبرنگار ايلنا، با تاكيد بر اينكه تفكر و انديشه اصلاح طلبي ريشه در جامعه دارد، خاطر نشان كرد: «اساسا عده‌اي به دليل اختلافات فكري كه با اصلاح طلبان دارند، ماهيت اصلاح طلبي را به صورت اشتباه و در راستاي ضديت با نظام و در جهت تلاش براي واژگوني حكومت تعبير كردند كه اين مسئله صحيح نيست چرا كه امام (ره) خودشان رهبر و پيشواي اصلاح طلبان بودند و در زمان حال هم نياز است كه بزرگان اصلاحات را رهبري كنند.»
اين فعال سياسي تصريح كرد: «اصلاح طلبي يك خواست عمومي و مردمي و يك جريان سيال است نه يك حركت حكومتي و دولتي و روز به روز اين حركت قدرتمندتر مي شود و تلاش براي حذف اين جريان به فرهنگ و سياست ما ضربه ميزند.»
منتجب نيا با اشاره به صحبتهاي اخير علي لاريجاني مبني بر عدم امكان نفي اصلاح طلبان در جامعه گفت: «نفي اصلاحات انكار بديهيات است و باتوجه به اينكه تفكر اصلاح طلبي در بدنه جامعه يعني در خانواده ها، ادارت و وزارتخانه ها وجود دارد، نشان مي دهد كه اين تفكر و انديشه قابل حذف نيست و اگر عده اي سعي كنند اين جريان را حذف كنند، در نهايت از طرف مردم به سبكسري و عدم داشتن قدرت در تحليل متهم مي شوند، چرا كه با زور نمي توان انديشه هاي متفاوت را از جامعه حذف كرد.»
اين فعال سياسي تصريح كرد: «اگر يك نظرسنجي مستقل و علمي انجام شود مشخص خواهد شد كه بدنه فعال در سازمانها و وزارتخانه هاي كشور هم عموما به تفكر اصلاح طلبي اعتقاد دارند، اما به دليل ترس از دست دادن جايگاه خود از اعلام مواضع خودداري مي كنند.»
منتجب نيا خاطر نشان كرد: «هر ملتي كه به وضع موجود قانع شود و در صدد اصلاح نباشد در جا زده است و نمي توان به او نمره قابل قبولي در جامعه داد، چرا كه تفكر و انديشه اصلاح طلبي ريشه در اسلام و فرهنگ ديني ما دارد و در آيات و روايات بسياري كه به مارسيده ، هدف هاي اصلي پيامبران اصلاح امور جامعه تعريف شده است.»
وي ضمن مثبت ارزيابي كردن وجود تفكرات و انديشه هاي مختلف در هر جامعه اي، گفت: «وجود انديشه ها و تفكرات متفاوت و متمايز از يكديگر از ويژگي هاي جوامع پويا و زنده است و همه اين انديشه ها و تفكرات مختلف واقعيت هاي خارجي و غير قابل انكار هستند.»
