در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۹ مطلب
فهم چیزی است که راه را برای دیدن باز می کند اما هم زمان درست در همان لحظه چیزی را پنهان می کند. فهم، نیروی گشودگی و نیروی پوشیدگی است و تا زمانی که انسان پیش فهم های خود را بازاندیشی نکرده باشد، هر چه بیشتر بخواهد بفهمد، بیشتر در همان حلقه پیشین گرفتار می ماند.
امروزهروز فلسفیدن دستکمی از طبخِ همبرگر برای جوانان ندارد؛ همهچیز به سرعت اتفاق میافتد. وقتی همه از همه چیز به سرعت حرف میزنند و اجازه را دارند تا درباره آن شروع به نظرورزی کنند، فلسفه، درست مانند آن همبرگر یخزده، تبدیل به خوراکی آماده برای آن دسته از افرادی میشود که حوصله پخت و پز ندارند و پاسخگویی سریع را میپسندند.
برخلاف روایتهای رسمی که پیوند هایدگر با نازیسم را امری گذرا، سیاسی و بیارتباط با تفکر فلسفی او معرفی میکنند، فاریاس با تکیه بر اسناد تاریخی و شواهد مکتوب، نشان میدهد که این ارتباط نهتنها عمیق و ایدئولوژیک، بلکه تا پایان عمر هایدگر نیز استمرار داشته است.
آنچه نقد هایدگر را لازم میکند نه صرفا رابطه او با حزب نازیسم، بلکه نظام فکری و واژگانی او است که به علت کلیت و ابهام، زمینه همراهی با نظامهای فکری و سیاسی ستیزهجو و سرکوبگر را فراهم و توجیه میکند. همانطور که خود هایدگر نیز در تطبیق مفاهیم فلسفیاش بر نمونه های عینی به نازیسم رسید.
میتوان گفت که هایدگر تنها متفکر قرن بیستم است که فرقهای بنیادی شیوه اندیشیدن یونانی و شیوه اندیشیدن رومی و مدرن را تا ژرفایش کاویده و اندیشیده است. با دو نوع نگاه و نگرش به هستی مواجهیم: هستینگری یونانی و هستینگری رومی و مدرن.
سياست يا پوليتيك از منظر هايدگر روي مفهوم شهر بنا شده است و شهر نزد هايدگر عبارت از آن قرارگاهي است كه تمام تاريخ يك قوم در آن رخ ميدهد، منظور از قوم نيز جماعت، امت يا كساني است كه جهان مشتركي دارند و اين جهان مشترك در طول تاريخ از طريق نمادها و از همه مهمتر زبان تحقق مييابد. بنابراين پوليس يك قرارگاه تاريخي يا تقدير تاريخي است.
